北朝鮮 - 共産主義、Kimilsungism、キリスト - 比較

北朝鮮の共産主義は、 "本物"とは何ですか？博士C.ケネス·キノネスは "チュチェ[キムの自立の哲学]マルクス主義のかすかなエコーである。"と言う。

共産主義の部分を拒否しながら、キムは、全体の "階級闘争"という考え方に買いました。人々は戦う。人々のグループは、人々の他のグループを戦う。マルクスが "資本家"、お金を持っている人、そうでない "都市労働者"の間の衝突を選び出している間、金総書記は地主対小作人の面では、隣人真央のように、物事を見ました。革命的なクラスにこれらの農民を持ち上げて、むしろよりも、キムはその役割が兵士と教師に割り当てる必要があります（ほとんどの兵士たちは、それが判明！）信じていた。

共産主義の普遍的な強調とは対照的に、チュチェ思想は、人間中心と国粋主義です。マルクスとエンゲルスは、世界を支配する機械的な力を見ながら、金総書記は人間の行為に焦点を当てた。

二つのシステムの目標は、同様に異なっています。共産主義は社会主義と資本主義のすべての痕跡を交換し、世界全体の秩序を転覆しようとしています。状態は "枯れ"と、それを持つすべてのクラスがあります。真に平等な社会。 （夢があっても密接に他のものより "より平等"である一部の人が常にあるように、共産主義の国で実現されていない。）

キムのビューの状態を中心とした。それは好意に基づく明確な部門と、階層構造になっています。彼はまた、 "集団"を信じていたけどそれは別の味であった。オリジナルのパターンでは、集団は、財の共有が等しくなるように指します。北朝鮮では、一人のリーダーの後ろに団結するには、共有の取り組みです。本質的には、韓国の集団は、古い時代の考え方、真の君主制以上のものになりません。タイトルが変更されませんが、キムがあった王であることを誰も質問しました。

キリスト教は完全に異なるテーマを持っている：イエス·キリストの王権を。私はそれが "イエスは北朝鮮を制御しているので、心配しない"と述べた。聞いておく私たちはすべて最終的に文字列が生ける神によって引っ張られていることを理解すると思います。彼は誰彼は意志を発生させ、誰下げるに彼は意志、彼はabases。神は今のところはそれだけの意味での制御である。

しかし、イエスが本当に北朝鮮の主である場合には、すべてのひざは、彼にお辞儀をします。すべての舌は、キリストがその日に主であることを告白します。主は厳格な正義で支配するでしょうが、イエスが来て、彼の王国をセットアップすると、それ以上の強制収容所が存在します。すべてのエルサレムで支配する王を崇拝するために無料になります。神を敬うことは、頭角を現すだろう。それ以上の飢餓、中国や他の場所のための麗しい山々を残す必要はありません。

すでに自分たちの生活のイエス主をした人は、それが完璧な王に支配される方法を素晴らしい経験。当社の継続的な祈りはすぐに現状は王国の福音書は、土地全体に説教することができるように脇に設定され、多くの天の王がどんなものか知っているだろうということです。